Bei der Veranstaltung des OV M\u00fcnchen zum Thema „Rechtsextreme Organisationen und Propaganda – Was l\u00e4\u00dft sich wirksam dagegen tun?“ waren auch einige Betroffene im Publikum: Friedhelm Busse, der Vorsitzende der „Volkssozialistischen Bewegung Deutschlands“ (VSBD), eine kleine Gruppe von Jugendlichen, die dann eine Schl\u00e4gerei begann und noch ein paar einzeln auftretende Neonazis. So geriet die Veranstaltung schnell medias in res: es ging bei der Podiumsdiskussion um die Frage „Verbot oder nicht?“. W\u00e4re es sinnvoll gewesen, diesen Vertretern des Rechtsextremismus den Eintritt zu verwehren oder das Wort zu verbieten?
Ich war betroffen von der Entwicklung der „Auseinandersetzung“ zwischen den (zumeist organisierten) Antifaschisten und den Neonazis. Es wurde deutlich, da\u00df die Neonazis provozieren wollten und mit den Provokationen anfingen, aber auch, da\u00df die Antifaschisten sofort mit Gegenaggressionen reagierten. Die Aggression als solche, wenn auch in verschiedener Auspr\u00e4gung, war auf beiden Seiten dieselbe.
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Ich erlebte diese Kurzschl\u00fcssigkeit, die jede Auseinandersetzung verhindert, pers\u00f6nlich, als sich ein junger Mann in seinem Diskussionsbeitrag auf meinen vorhergegangenen bezog, als „interessante Ausf\u00fchrungen“. Ich spitzte die Ohren, bekam aber nur ein St\u00fcck zusammenh\u00e4ngender Rede zu h\u00f6ren, da diese Rede bald von den Antifaschisten unterbrochen wurde. Ich selber hatte den Redner weder vom \u00c4u\u00dferen, noch von seinen ersten Aussagen her, einem Lager zuordnen k\u00f6nnen. Wenn sie nun schon mal da waren, die Betroffenen, dann h\u00e4tte ich lieber wenigstens den Versuch gemacht, mit ihnen oder zu ihnen zu reden. Dazu kam es jedoch nicht.
Mein Beitrag, der – wie auch die Argumente der Podiumsdiskutanten – gegen ein (neues) Verbot rechtsextremer Organisationsformen – Zuspruch aus dem anderen Lager fand, wollte hinweisen auf die vermutlichen Ursachen faschistischen Denkens und Handelns unter Vernachl\u00e4ssigung der \u00f6konomischen und gesamtgeseIlschaftlichen Bedingungen.
Diese Hinweise beziehen sich auf den Zusammenhang zwischen pers\u00f6nlicher Biographie des einzelnen und der Entwicklung faschistischer Ideologie und Gesellschaftsstruktur.
Dabei geht es um die Umwandlung. von urspr\u00fcnglich in der Kindheit (aber auch sp\u00e4ter in der Schule, in der Arbeitswelt und in extremster Form im KZ) erlittenen Kr\u00e4nkungen und Dem\u00fctigungen durch Erziehung als Herrschaft, die das Kind (bzw. den Untermenschen) st\u00e4ndig bevormunden, formen und als eigenst\u00e4ndige Person zerst\u00f6ren will, in Gehorsamsbereitschaft einerseits (der Mitl\u00e4ufer des Faschismus) und Herrenmenschenturn andererseits (der aktiven Faschisten). Die ersteren bleiben Opfer einer autorit\u00e4ren Herrschaft, die letzteren wandeln psychisch und h\u00e4ufig genug auch in der Tat die erlittenen Aggressionen um in Aggressionen gegen Untermenschen, sei es gegen die individuellen Kinder, sei es gegen Menschengruppen. Diese Zusammenh\u00e4nge sind Interpretationen, als solche nicht beweisbar; meines Wissens gibt es keine \u00fcberzeugenderen Untersuchungsergebnisse (ich verweise auf Alice Miller: „Am Anfang war Erziehung“, Frankfurt 1980). Man m\u00fc\u00dfte sonst annehmen, manche Menschen seien von Natur aus b\u00f6se.\u00a0<\/p>\n
Nun taucht in solchen Veranstaltungen immer wieder, meist zaghaft, der Hinweis auf, man m\u00fcsse destruktive Ph\u00e4nomene wie den Faschismus nicht nur auf der formal-politischen Ebene angehen, sondern in der Erziehung vorbeugen – womit meist Aufkl\u00e4rung auf einer humanistisch-rationalen Ebene gemeint ist, die nur bedingt greift, wenn das Kind auf emotionaler Ebene gerade durch Erziehung und Bevormundung unterdr\u00fcckt wird.
Andererseits lautet das Argument gegen die Annahme der Ursachen faschistischen Denkens und Handelns in der Erziehung meist: Wir sind doch alle erzogen worden und nicht alle Faschisten geworden. Dies ist zweifellos richtig, beweist aber nicht die Unrichtigkeit der Annahme. Es gibt mehrere Formen der Umwandlung von erlittenem Leid (und die Funktion der Umwandlung besteht immer darin, da\u00df das Leid als solches nicht mehr wahrgenommen wird): die Umwandlung in das Mitl\u00e4ufertum, das weiterhin jede Verantwortung f\u00fcr eigenes Handeln abschiebt auf Autorit\u00e4ten, die Umwandlung in den offenen Faschismus, der das eigene Leid in anderen in brutalster Weise bek\u00e4mpft und die Umwandlung in die Ausbildung eines extrem sensiblen Gesp\u00fcrs f\u00fcr Ungerechtigkeiten in ein scharfes soziales Gewissen. Menschen, die – aus was f\u00fcr Gr\u00fcnden auch immer – diese letztere Umwandlung gew\u00e4hlt haben, findet man nach meinen Erfahrungen h\u00e4ufig in humanit\u00e4r orientierten Bewegungen. Oft wurden sie nicht mit offen brutalen Mitteln erzogen, sondern mit einer Moral, die das Erleben und Artikulieren eigener Bed\u00fcrfnisse und Meinungen unterdr\u00fcckte, auch die Aggression gegen diese Unterdr\u00fcckung. Nicht selten kann man beobachten, da\u00df solche Menschen die Aggression gegen sich selbst richten, z. B. sich f\u00fcr eine Idee aufarbeiten oder depressiv werden usw. und sich dadurch z. T. ihrer Kraft zum Widerstand berauben. Nur wenn diese Aggression darin ein Ventil findet, sich gegen eine als inhuman erkannte Ideologie zu richten und dadurch akzeptierbar wird, kann sie nach au\u00dfen treten.<\/p>\n
Solch einen Mechanismus vermute ich in den w\u00e4hrend der Veranstaltung ge\u00e4u\u00dferten Aggressionen mancher Antifaschisten gegen die Neonazis. Die Aggression als Potenz ist dieselbe; auf der einen Seite ist sie als objektiv b\u00f6se und inhuman zu bezeichnen, und auf der anderen Seite richtet sie sich gegen die Inhumanit\u00e4t. Das macht letztere verst\u00e4ndlicher, akzeptabler, erlaubter – ist sie deshalb besser? Ver\u00e4ndert sie etwas an der faschistischen Aggression? Oder sch\u00fcrt sie diese, n\u00e4hrt zumindest ihre Rechtfertigung?
Da\u00df die Aggression eines ehemaligen KZ-H\u00e4ftlings sich direkt gegen einen Vertreter der faschistischen Ideologie richtet, mit dem er konfrontiert ist, erscheint nur .allzu verst\u00e4ndlich. Dennoch wird dabei \u00fcbergangen, da\u00df dieser Mensch damals ein Kind war oder noch nicht geboren. Es
erscheint unm\u00f6glich oder sehr schwierig, zumindest in. einer \u00f6ffentlichen Veranstaltung, da\u00df ein ehemaliger KZ-H\u00e4ftling dem heute aktiven Neonazi die vielleicht einzig wirksame, n\u00e4mlich Betroffenheit erzeugende Reaktion entgegenh\u00e4lt: seine Betroffenheit.
Die Reaktion ehemaliger KZ-Insassen w\u00e4hrend der Veranstaltung war unterschiedlich: ein damals aus politischen Gr\u00fcnden Inhaftierter zeigte Zorn, eine Frau, die als J\u00fcdin inhaftiert gewesen war, reagierte damit, da\u00df ihre Finger taub wurden. Man kann von diesen Menschen nicht erwarten, da\u00df, sie ihre aktuelle Betroffenheit oder ihr damals erlittenes Leid mitteilen – vielleicht ist es unsere Aufgabe als Nachgeborene, dies f\u00fcr sie zu tun. Nur darin sehe ich eine kleine Chance, Faschisten als Menschen‘ anzutreffen und durch die eventuell auch bei ihnen hervorgerufene Betroffenheit, ihre, fundamentale „Denkhemrnunq“ aufzuzeigen. Sie k\u00f6nnen n\u00e4mlich nur solange die Herrenmenschen sein, wie sie selbst in diesem System funktionieren (gab es nicht Mitl\u00e4ufer, die liquidiert wurden, weil sie „Fehler“ machten oder auf einmal aussteigen wollten?) und solange das System funktioniert. Sie vermeiden die Annahme, da\u00df sie selbst Opfer sein werden, weil sie nicht mehr funktionieren oder weil das System zusammenbricht – f\u00fcr letztere Annahme gibt es allerdings auch wenig Grund, angesichts der skandal\u00f6sen Anwendung strafrechtlicher Verfolgung der NS-Verbrecher in der Bundesrepublik.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[266,275,264],"tags":[31,47,27,162],"class_list":["post-1458","thema","type-thema","status-publish","hentry","category-innere-sicherheit","category-rechtsextremismus","category-rechtspolitik","tag-innere-sicherheit","tag-rechtsextremismus","tag-rechtspolitik","tag-suedbayern-veranstaltungsberichte"],"acf":[],"yoast_head":"\n